حکم زنگ تلفن در بین نماز و یا خواندن پیامک

شاید برای شما هم اتفاق افتاده باشد که در حال خواندن نماز هستید ، تلفن همراه شما زنگ بزند . با یک دست آن را قطع می کنید و نماز را ادامه می دهید . در این حد اشکالی ندارد . اما در بخش دوم که گفته شده شخص در میان نماز پیامک بخواند ، ممکن است که اگر مبالات نماز به هم نخورد و طول نکشد نماز باطل نباشد. اما سوال من این است که آیا در نماز جای این کارها است ؟

لااقل این کار کراهت دارد . چونکه ما در نماز داریم که اگر شخص برای شنیدن سخن دیگری ساکت شود که حرف او را گوش دهد ، در صورتیکه مبالات نماز به هم نخورد باطل نیست اما کراهت دارد . اگر هم مبالات به هم بخورد نماز باطل است . اگر شما در نظر خود بخواهید به دیدار یک شخصیت بزرگ و محترمی بروید آیا با تلفن همراه روشن می روید ؟ معمولاً آن را خاموش می کنید و مراقب هستید که سر و صدایی نباشد . انسان در حال سخن گفتن با خالق هستی است که هرچقدر شما او را بزرگ فرض کنید ، خداوند بزرگتر از آن است .

هرچه قدر مقام را بالا فرض کنید در مقابل مقام بالای الهی هیچ است . لذا انسان قبل از نماز باید توجه به این امور داشته باشد . اگر سر و صدای تلویزیون است فرد در جایی نماز بخواند که سرو صدا نباشد . اگر افرادی با یکدیگر صحبت می کنند برای نماز به جایی برود که سروصدای آنها مزاحم نباشد . گوشی تلفن را کناری بگذارد و بعد ازنماز آن را ببیند . اما اگر مبالات نماز به هم نخورد و در نماز حرفی زده نشود ، نماز باطل نیست .

ولی ما یک نماز صحیح داریم و یک نماز مقبول . بعضی از نمازها صحیح هستند اما نمره نمی گیرند و قبول نمی شوند .

موارد عدول در نماز واجب

عدول در موارد زیر واجب است:
1. از نماز عصر به نماز ظهر، در صورتى که در بین نماز عصر متوجه شود که نماز ظهر را نخوانده است.
2. از نماز عشا به نماز مغرب اگر در بین نماز عشا متوجه شود که نماز مغرب را نخوانده است و از محل عدول هم تجاوز نکرده باشد.
3. اگر دو نماز قضایى که در اداى آنهاترتیب معتبر است، بر عهده او باشد و بر اثر فراموشى قبل از اداى نماز اول به خواندن نماز دوم مشغول شود.
و عدول در موارد زیر مستحب است:
1. از نماز ادا به نماز قضاى واجب، در صورتى که بر اثر آن وقت فضیلت ادا فوت نشود.
2. از نماز واجب به مستحب براى درک ثواب نماز جماعت.
3. از نماز واجب به نافله در ظهر روز جمعه براى کسى که قرائت سوره جمعه را فراموش کرده و به جاى آن سوره دیگرى را خوانده و به نصف رسیده و یا از آن گذشته است. مستحب است این شخص از نماز واجب به نافله عدول کند تا بتواند نماز فریضه را با سوره جمعه بجا آورد.

فراموش کردن یکی از واجبات نماز

اگر یکی از واجبات نماز را فراموش کند، مادامی که در رکوع یا سجده ی بعد از آن وارد نشده، باید برگردد و آن واجب فراموش شده را انجام دهد

اگر بعد از مشغول شدن به رکوع یا سجده یا فارغ شدن از آن دو، متوجه شود که یکی از واجبات نماز را فراموش کرده است، در صورتیکه واجب فراموش شده رکوع یا دو سجده بوده، نماز باطل است، ولی اگر غیر این دو باشد،(مثل قرائت یا تشهد یا یک سجده) نماز صحیح است

اگر واجب فراموش شده تشهد یا یک سجده باشد، باید آن را بعد از نماز قضا کرده و سپس سجده ی سهو انجام دهد ولی در مانند قرائت فقط سجده ی سهو کافی است .

منبع :  رساله

مبطلات وضو

الف) خروج ادرار، مدفوع، باد معده

ب) خوابی که نه چشم ببیند و نه گوش بشنود ولی حالتی که چشم نبیند اما گوش صداها را ولو به صورت مبهم میشنود،که به آن چُرت میگویند،باطل کننده نیست

ج) بیهوشی   

د) هر کاری که موجب غسل شود ( مثل دست زدن به بدن میّت)

اگر وضو گرفته ولی شک کند که آیا وضویش باطل شده یا نه، می تواند خود را با وضو حساب کند

وضوی جبیره ای

اگر در یکی از اعضای وضو شکستگی یا زخم وجود داشته باشد وروی آن را گچ گرفته اند یا پارچه و باند بسته اند و نمی شود روی زخم را باز کرد یا آب برای آن ضرر دارد و یا نجس است و آب کشیدن آن ممکن نیست، باید اطراف زخم را از بالا به پایین بشوید، و اگر گچ یا پارچه ی روی زخم پاک است، روی آن را مسح کند و اگر نجس است و نمی توان روی آن دست کشید ( مثلا دوایی است که به دست می چسبد) باید پارچه ی پاکی را روی آن بگذارد و دست تر را روی آن بکشد

اگر جبیره تمام عضو را گرفته باشد، باید بعد از وضوی جبیره، بنابر احتیاط واجب تیمم هم بنماید.

منبع : رساله احکام

شرائط وضو

آب وضو نباید غصبی و نجس باشد

اعضای وضو باید در هنگام وضو گرفتن پاک باشد

به اعضای وضو نباید مانعی از رسیدن آب به پوست بدن مانند لاک و قیر، چسبیده باشد ولی اگر بعد از وضو مانعی در اعضا مشاهده شود، ونداند که موقع وضو بوده یا نه، وضویش صحیح است .

منبع : رساله احکام

اعمالی که وضو برای آنان لازم است

برای انجام امور زیر وضو داشتن لازم است :

الف- خواندن نماز ( غیر از نماز میت)

ب- دست زدن یا رساندن جائی از بدن  به خط عربی قرآن و اسم خدا ( به هر زبانی که باشد)

و نیز بنابر احتیاط ، اسم مبارک پیامبران و امامان معصوم و حضرت زهرا ( علیهم السلام)

برای انجام کارهای زیر داشتن وضو مستحب است :

الف- خواندن نماز میّت

ب- زیارت اهل قبور

ج- رفتن به مسجد و حرم ائمه

د- خواندن یا همراه داشتن قرآن

اگر کسی برای یکی از امور مذکور وضو گرفت، میتواند با همان وضوئی که دارد نماز بخواند

اگر کسی مثلا برای نماز صبح وضو گرفت و تا ظهر باطل نشد، میتواند با همان وضو نماز ظهر را بخواند

مستحب است انسان همیشه با وضو باشد و وضو گرفتن قبل خواب توصیه شده است

اگر انسان وضو هم دارد ، مُستحب است برای نماز دوباره وضو بگیرد و به این کار تجدید وضو میگویند .

مکان نمازگزار

مکان نماز گزار باید غصبی نباشد، و از نجاست مرطوبی که بدن یا لباس اورا تر کند، خالی باشد، ولی محل گذاشتن پیشانی حتما باید پاک باشد .

احکام نماز جماعت

موقعی که مأموم نیت می کند باید امام را معین نماید، ولی دانستن اسم او لازم نیست، مثلا اگر نیت کند اقتدا می کنم به امام حاضر، نمازش صحیح است .

مأموم باید غیر از حمد و سوره همه چیز نماز را خودش بخواند ولی اگر رکعت اول یا دوم او، رکعت سوم یا چهارم امام باشد باید حمد و سوره را بخواند.

اگر مأموم در رکعت اول و دوم نماز صبح و مغرب و عشا صدای حمد و سوره امام را بشنود اگر چه کلمات را تشخیص ندهد، باید حمد و سوره را نخواند و اگر صدای امام را نشنود، مستحب است حمد و سوره بخواند ولی باید آهسته بخواند و چنانچه سهوا بلند بخواند اشکال ندارد.

احکام نماز ؛ دیر رسیدن به جماعت

اگر به امام، در حالی که حمد و سوره را می خواند، یا در رکوع است، اقتدا کند و به رکوع امام برسد، نماز جماعتش صحیح است و یک رکعت محسوب می شود .

رسیدن به رکوع به این معنا است که وقتی به اندازه ی رکوع خم  می شود، امام هنوز از حالت رکوع خارج نشده باشد، اگرچه ذکر رکوع را گفته باشد .