نماز ستون دین است

هرآنچه درباره نماز بهتر است بدانیم ؛ احکام و آموزش

نماز ستون دین است

هرآنچه درباره نماز بهتر است بدانیم ؛ احکام و آموزش

نماز ستون دین است
طبقه بندی موضوعی

۱۶ مطلب با موضوع «احکام :: نماز» ثبت شده است


شاید برای شما هم اتفاق افتاده باشد که در حال خواندن نماز هستید ، تلفن همراه شما زنگ بزند . با یک دست آن را قطع می کنید و نماز را ادامه می دهید . در این حد اشکالی ندارد . اما در بخش دوم که گفته شده شخص در میان نماز پیامک بخواند ، ممکن است که اگر مبالات نماز به هم نخورد و طول نکشد نماز باطل نباشد. اما سوال من این است که آیا در نماز جای این کارها است ؟

لااقل این کار کراهت دارد . چونکه ما در نماز داریم که اگر شخص برای شنیدن سخن دیگری ساکت شود که حرف او را گوش دهد ، در صورتیکه مبالات نماز به هم نخورد باطل نیست اما کراهت دارد . اگر هم مبالات به هم بخورد نماز باطل است . اگر شما در نظر خود بخواهید به دیدار یک شخصیت بزرگ و محترمی بروید آیا با تلفن همراه روشن می روید ؟ معمولاً آن را خاموش می کنید و مراقب هستید که سر و صدایی نباشد . انسان در حال سخن گفتن با خالق هستی است که هرچقدر شما او را بزرگ فرض کنید ، خداوند بزرگتر از آن است .

هرچه قدر مقام را بالا فرض کنید در مقابل مقام بالای الهی هیچ است . لذا انسان قبل از نماز باید توجه به این امور داشته باشد . اگر سر و صدای تلویزیون است فرد در جایی نماز بخواند که سرو صدا نباشد . اگر افرادی با یکدیگر صحبت می کنند برای نماز به جایی برود که سروصدای آنها مزاحم نباشد . گوشی تلفن را کناری بگذارد و بعد ازنماز آن را ببیند . اما اگر مبالات نماز به هم نخورد و در نماز حرفی زده نشود ، نماز باطل نیست .

ولی ما یک نماز صحیح داریم و یک نماز مقبول . بعضی از نمازها صحیح هستند اما نمره نمی گیرند و قبول نمی شوند .

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ اسفند ۹۲ ، ۲۳:۰۹
سعید قنبری

عدول در موارد زیر واجب است:
1. از نماز عصر به نماز ظهر، در صورتى که در بین نماز عصر متوجه شود که نماز ظهر را نخوانده است.
2. از نماز عشا به نماز مغرب اگر در بین نماز عشا متوجه شود که نماز مغرب را نخوانده است و از محل عدول هم تجاوز نکرده باشد.
3. اگر دو نماز قضایى که در اداى آنهاترتیب معتبر است، بر عهده او باشد و بر اثر فراموشى قبل از اداى نماز اول به خواندن نماز دوم مشغول شود.
و عدول در موارد زیر مستحب است:
1. از نماز ادا به نماز قضاى واجب، در صورتى که بر اثر آن وقت فضیلت ادا فوت نشود.
2. از نماز واجب به مستحب براى درک ثواب نماز جماعت.
3. از نماز واجب به نافله در ظهر روز جمعه براى کسى که قرائت سوره جمعه را فراموش کرده و به جاى آن سوره دیگرى را خوانده و به نصف رسیده و یا از آن گذشته است. مستحب است این شخص از نماز واجب به نافله عدول کند تا بتواند نماز فریضه را با سوره جمعه بجا آورد.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۶ اسفند ۹۲ ، ۲۰:۱۴
سعید قنبری

اگر یکی از واجبات نماز را فراموش کند، مادامی که در رکوع یا سجده ی بعد از آن وارد نشده، باید برگردد و آن واجب فراموش شده را انجام دهد

اگر بعد از مشغول شدن به رکوع یا سجده یا فارغ شدن از آن دو، متوجه شود که یکی از واجبات نماز را فراموش کرده است، در صورتیکه واجب فراموش شده رکوع یا دو سجده بوده، نماز باطل است، ولی اگر غیر این دو باشد،(مثل قرائت یا تشهد یا یک سجده) نماز صحیح است

اگر واجب فراموش شده تشهد یا یک سجده باشد، باید آن را بعد از نماز قضا کرده و سپس سجده ی سهو انجام دهد ولی در مانند قرائت فقط سجده ی سهو کافی است .

منبع :  رساله

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۳ اسفند ۹۲ ، ۰۱:۰۸
سعید قنبری

مکان نماز گزار باید غصبی نباشد، و از نجاست مرطوبی که بدن یا لباس اورا تر کند، خالی باشد، ولی محل گذاشتن پیشانی حتما باید پاک باشد .

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۳ اسفند ۹۲ ، ۰۰:۵۴
سعید قنبری


موقعی که مأموم نیت می کند باید امام را معین نماید، ولی دانستن اسم او لازم نیست، مثلا اگر نیت کند اقتدا می کنم به امام حاضر، نمازش صحیح است .

مأموم باید غیر از حمد و سوره همه چیز نماز را خودش بخواند ولی اگر رکعت اول یا دوم او، رکعت سوم یا چهارم امام باشد باید حمد و سوره را بخواند.

اگر مأموم در رکعت اول و دوم نماز صبح و مغرب و عشا صدای حمد و سوره امام را بشنود اگر چه کلمات را تشخیص ندهد، باید حمد و سوره را نخواند و اگر صدای امام را نشنود، مستحب است حمد و سوره بخواند ولی باید آهسته بخواند و چنانچه سهوا بلند بخواند اشکال ندارد.


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۳ اسفند ۹۲ ، ۰۰:۴۶
سعید قنبری


اگر به امام، در حالی که حمد و سوره را می خواند، یا در رکوع است، اقتدا کند و به رکوع امام برسد، نماز جماعتش صحیح است و یک رکعت محسوب می شود .

رسیدن به رکوع به این معنا است که وقتی به اندازه ی رکوع خم  می شود، امام هنوز از حالت رکوع خارج نشده باشد، اگرچه ذکر رکوع را گفته باشد .

۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۳ اسفند ۹۲ ، ۰۰:۴۲
سعید قنبری