نماز ستون دین است

هرآنچه درباره نماز بهتر است بدانیم ؛ احکام و آموزش

نماز ستون دین است

هرآنچه درباره نماز بهتر است بدانیم ؛ احکام و آموزش

نماز ستون دین است
طبقه بندی موضوعی
 آخرین نماز شهید حجت الاسلام ترکان

همه مجروحین را در یک سنگر جمع کرده بودیم. حجت الاسلام ترکان هم مجروح بود. او در گوشه ای از سنگر، سرش را به دیوار تکیه داده بود و به نقطه ای خیره مانده بود.

لب های داغمه بسته اش هر از گاه به ذکر باز می شد. بقیه مجروحین گویا رازی مقدس را حس کرده باشند، چشم دوخته بودند به لب ترکان، ترکان ارادت زاید الوصفی به امام حسن مجتبی (ع) داشت. همه بچه ها از این ارادت آگاه بودند. به هر بهانه و مناسبتی ذکر مصیبت آن امام را می گفت.

ناگهان لحن ترکان عوض شد، انگار که مورد خطاب قرار گرفته باشد، با ادب و احترام خاص به همان نقطه سنگر خیره بود گفت:«خیر نخوانده ام» ، چند لحظه بعد دوباره گفت:«چشم الان می خوانم» ، و بعد شروع کرد به خواندن "نماز".

کلمات به سختی از لبانش خارج می شد، گاهی در بین نماز خاموش می ماند! بی هیچ حرفی، باز دوباره لبهایش به جنبش در می آمد. مجروحین می گفتند که: امام کلمات نماز را به او تلقین می کند.

ترکان در حالی که رمق در بدن نداشت، دقیق و بدون غلط، نماز ظهر و عصرش را خواند.

نزدیک ساعت چهار بود که دوباره رو به آن نقطه کرد و گفت:«چشم ...»

بعد شهادتین را گفت و خاموش و راز ناک به ابدیت پرواز کرد!

[برگرفته از سخنان راویان به نقل از وبلاگ شهیدان زندهاند]
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ اسفند ۹۲ ، ۱۰:۵۲
سعید قنبری


نماز اول وقت شهید محمّد بروجردی

ساعت 11 شب بود. توی قرارگاه نشسته بودیم و حرف می زدیم، صحبت از اراده انسان بود.

کسی پرسید:«برای تقویت اراده چه باید کرد؟ ، مثلاً اگر کسی بخواهد شب ها کمتر بخوابد یا هر ساعتی که خواست بیدار شود، چه کار باید بکند؟»

شهید محمّد بروجردی هم در جمع ما بود. او گفت:«هر کس آیه آخر سوره کهف را قبل از خواب بخواند، هر ساعتی که بخواهد از خواب بیدار می شود!»

حرفش برایمان جالب بود. تصمیم گرفتم این مطلب را همان شب امتحان کنم. آیه را چند بار خواندم و خوابیدم.

صبح بیدار شدم، اوایل اذان بود. شهید بروجردی را دیدم که زودتر از من بلند شده بود و به نماز ایستاده بود. نمازش را که تمام کرد، گفت:«مگر شما دیشب آیه آخر سوره کهف را نخواندی؟»

گفتم: چرا !

گفت: پس چرا خواب ماندی؟
- تصمیم داشتم اول اذان بیدار شوم، که شدم! چطور مگه؟

- آخه من فکر کردم می خواهید برای نماز شب بیدار شوید.

گفته ی ایشان کنایه از این داشت که چرا برای نماز شب بیدار نشده ام، در دلم غوغایی به پا شد. خیس عرق شدم و شرمنده این همه بزرگی و جوانمردی سردار غلامرضا جلالی، لشگر 17 علی ابن ابی طالب (ع) ... !

[برگرفته از سخنان راویان به نقل از وبلاگ شهیدان زنده اند]

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۴ اسفند ۹۲ ، ۱۰:۵۰
سعید قنبری


خطبه های نماز جمعه تاریخی تهران در ۲۹ خرداد ۱۳۸۸ (جمعه بعد از انتخابات ریاست جمهوری دهم) توسط مقام معظم رهبری (مد ظله العالی) ایراد گردید که به نوعی می توان آن را فصل الخطابی پس از انتخابات ریاست جمهوری در سال ۸۸ برشمرد. در ادامه خلاصه ای از دو خطبه ایراد شده آورده شده است.


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۳ اسفند ۹۲ ، ۱۲:۰۱
سعید قنبری

اگر یکی از واجبات نماز را فراموش کند، مادامی که در رکوع یا سجده ی بعد از آن وارد نشده، باید برگردد و آن واجب فراموش شده را انجام دهد

اگر بعد از مشغول شدن به رکوع یا سجده یا فارغ شدن از آن دو، متوجه شود که یکی از واجبات نماز را فراموش کرده است، در صورتیکه واجب فراموش شده رکوع یا دو سجده بوده، نماز باطل است، ولی اگر غیر این دو باشد،(مثل قرائت یا تشهد یا یک سجده) نماز صحیح است

اگر واجب فراموش شده تشهد یا یک سجده باشد، باید آن را بعد از نماز قضا کرده و سپس سجده ی سهو انجام دهد ولی در مانند قرائت فقط سجده ی سهو کافی است .

منبع :  رساله

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۳ اسفند ۹۲ ، ۰۱:۰۸
سعید قنبری


الف) خروج ادرار، مدفوع، باد معده

ب) خوابی که نه چشم ببیند و نه گوش بشنود ولی حالتی که چشم نبیند اما گوش صداها را ولو به صورت مبهم میشنود،که به آن چُرت میگویند،باطل کننده نیست

ج) بیهوشی   

د) هر کاری که موجب غسل شود ( مثل دست زدن به بدن میّت)

اگر وضو گرفته ولی شک کند که آیا وضویش باطل شده یا نه، می تواند خود را با وضو حساب کند

وضوی جبیره ای

اگر در یکی از اعضای وضو شکستگی یا زخم وجود داشته باشد وروی آن را گچ گرفته اند یا پارچه و باند بسته اند و نمی شود روی زخم را باز کرد یا آب برای آن ضرر دارد و یا نجس است و آب کشیدن آن ممکن نیست، باید اطراف زخم را از بالا به پایین بشوید، و اگر گچ یا پارچه ی روی زخم پاک است، روی آن را مسح کند و اگر نجس است و نمی توان روی آن دست کشید ( مثلا دوایی است که به دست می چسبد) باید پارچه ی پاکی را روی آن بگذارد و دست تر را روی آن بکشد

اگر جبیره تمام عضو را گرفته باشد، باید بعد از وضوی جبیره، بنابر احتیاط واجب تیمم هم بنماید.

منبع : رساله احکام

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۳ اسفند ۹۲ ، ۰۱:۰۴
سعید قنبری

طریقه ی وضو

در وضو باید صورت و دستها را شسته و جلوی سر و پاها را مسح نمایند

صورت باید از بالای پیشانی ( جایی که موی سرمی روید ) تا آخر چانه، واز نظر عرضی به مقدار یک وجب معمولی شسته شود

بعد از شستن صورت، باید نخست دست راست، وسپس از آن دست چپ، از بالای آرنج تا سر انگشتان شسته شود

بعداز شستن دست چپ، باید جلوی سر را با تری آب وضو که در دست راست مانده، مسح کند. وهمین که دست را مقدارکمی- ولو به اندازه ی یک بند انگشت- روی سر بکشد ، کافیست

اگر موهای انسان به قدری بلند باشد،که اگر شانه کند به صورتش میریزد، باید آن قسمت از موهایی را که به طور طبیعی جلوی سر قرار دارد، مسح کند ؛ واگر موهایی را که به صورت میریزد، روی سر جمع کند و بر آنها مسح بکشد، صحیح نیست

بعد از مسح سر، باید با تری آبی که در دست مانده، روی پاها را از سر یکی از انگشتها تا برآمدگی روی پا  و احتیاطا  تا مفصل ، مسح نماید

جای مسح در سر و پا باید خشک باشد ولی مختصر رطوبتی که تری دست بر آن غلبه داشته باشد، مانعی ندارد

کسی که نمیتواند خودش وضو بگیرد، باید نائبی بگیرد تا او را به طریقی که در رساله ها مذکور است، وضو دهد

راه رفتن در حال وضو اشکالی ندارد

اگر بین کارهای وضو به قدری فاصله بیندازد که رطوبت اعضای قبلی خشک شود، وضو باطل است

اگر در بین وضو شک کرد که شستن یا مسح عضو قبلی را انجام داده یا نه، باید برگردد و آن عضو مشکوک را شسته یا مسح کند و وضو را ازهمانجا ادامه دهد ولی اگر بعد از وضو شک کرد، به شک خود اعتنا نمیکند

کسی که در کاری از کارهای وضو یا یکی از شرائط آن ( مثل وجود مانع) خیلی شک میکند، نباید به شک خود اعتنا نماید

کمک گرفتن در انجام وضو مثل آنکه شخص دیگری برای وضو گیرنده آب بریزد ، مکروه است نه حرام

در هنگام وضو نباید در آب ریختن اسراف نمود . پیامبرگرامی اسلام (ص) با یک مُشت آب صورت مبارک را می شستند و برای هریک از دست و راست و چپ نیز از یک مُشت آب استفاده میکردند ؛ یعنی وضوی حضرت فقط با سه مُشت آب صورت میگرفته است.

منبع : رساله احکام

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۳ اسفند ۹۲ ، ۰۱:۰۲
سعید قنبری

آب وضو نباید غصبی و نجس باشد

اعضای وضو باید در هنگام وضو گرفتن پاک باشد

به اعضای وضو نباید مانعی از رسیدن آب به پوست بدن مانند لاک و قیر، چسبیده باشد ولی اگر بعد از وضو مانعی در اعضا مشاهده شود، ونداند که موقع وضو بوده یا نه، وضویش صحیح است .

منبع : رساله احکام

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۳ اسفند ۹۲ ، ۰۱:۰۲
سعید قنبری


برای انجام امور زیر وضو داشتن لازم است :

الف- خواندن نماز ( غیر از نماز میت)

ب- دست زدن یا رساندن جائی از بدن  به خط عربی قرآن و اسم خدا ( به هر زبانی که باشد)

و نیز بنابر احتیاط ، اسم مبارک پیامبران و امامان معصوم و حضرت زهرا ( علیهم السلام)

برای انجام کارهای زیر داشتن وضو مستحب است :

الف- خواندن نماز میّت

ب- زیارت اهل قبور

ج- رفتن به مسجد و حرم ائمه

د- خواندن یا همراه داشتن قرآن

اگر کسی برای یکی از امور مذکور وضو گرفت، میتواند با همان وضوئی که دارد نماز بخواند

اگر کسی مثلا برای نماز صبح وضو گرفت و تا ظهر باطل نشد، میتواند با همان وضو نماز ظهر را بخواند

مستحب است انسان همیشه با وضو باشد و وضو گرفتن قبل خواب توصیه شده است

اگر انسان وضو هم دارد ، مُستحب است برای نماز دوباره وضو بگیرد و به این کار تجدید وضو میگویند .

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۳ اسفند ۹۲ ، ۰۰:۵۸
سعید قنبری

مکان نماز گزار باید غصبی نباشد، و از نجاست مرطوبی که بدن یا لباس اورا تر کند، خالی باشد، ولی محل گذاشتن پیشانی حتما باید پاک باشد .

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۳ اسفند ۹۲ ، ۰۰:۵۴
سعید قنبری


موقعی که مأموم نیت می کند باید امام را معین نماید، ولی دانستن اسم او لازم نیست، مثلا اگر نیت کند اقتدا می کنم به امام حاضر، نمازش صحیح است .

مأموم باید غیر از حمد و سوره همه چیز نماز را خودش بخواند ولی اگر رکعت اول یا دوم او، رکعت سوم یا چهارم امام باشد باید حمد و سوره را بخواند.

اگر مأموم در رکعت اول و دوم نماز صبح و مغرب و عشا صدای حمد و سوره امام را بشنود اگر چه کلمات را تشخیص ندهد، باید حمد و سوره را نخواند و اگر صدای امام را نشنود، مستحب است حمد و سوره بخواند ولی باید آهسته بخواند و چنانچه سهوا بلند بخواند اشکال ندارد.


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۳ اسفند ۹۲ ، ۰۰:۴۶
سعید قنبری